四川原住民特征？
古四川历史上的原住民其实有三种：一是古蜀人，主要集中在今成都、德阳、广汉、眉山、乐山一带；二是古巴人，主要集中在今重庆、广安一带；三就是古賨（cong）人，则主要生活在今达州市域内的渠江流域一带。
时至今日，大体已经没有所谓正宗四川人。
最早的巴蜀被秦国吞并，此后各地移民不断填充四川。
宋元的长期战乱造成四川人口锐减，元末已经有大量居民自发或随军入蜀。1369年（朱元璋洪武二年），明朝以国家政权组织方式迁移部分民众自湖北湖南江西入川（湖广实蜀），只是规模不足与清代填四川比。
而清代1661年开始的移民四川至今已经300年以上，多的家族就有十几代人。哪怕道光时期的后期移民也最少七八代人。
四川民居由于受地形、气候、材料、文化和经济的影响，在融汇南北的基础上自成一体，独具鲜明的地方特色。
1、注重环境，巧妙利用自然地形，做到人、环境、艺术的有机结合。四川民居极其注意与环境的融合，大多依山临水，后高前低，层层拔高，与四邻环境协调，并用古林修竹、挖池堆石加以点化，使之具有特殊的韵味。如峨眉山徐宅，地处万年寺附近，木结构的灰瓦屋顶，外观朴实并与山野相融。其选址十分讲究，背依群山，面向秀林，虚实结合，错落有致，既是观赏峨眉山风光的好地方，又与峨眉山秀丽多姿的景色十分谐调。
2、平面布局灵活，空间变化有序。四川民居有明显的中轴线而又不受中轴线的束缚，体现着一种自由灵活的平面布局，打破了那种对称谨严的格局。利用曲轴、副轴，使建筑随地形蜿蜒多变，曲折迭进，宜左宜右，忽上忽下，充满自然情趣。空间大、中、小结合，层次丰富，有小中见大的效果。在封闭的院落中设敞厅、望楼，取得开敞而外实内虚的效果。室内外空间交融，善于利用室外空间，将建筑空间结合环境自由延伸，使人工建筑与自然环境相映增辉。
3、丰富的文化内涵和简洁朴实的建筑外貌。四川民居包含着极其丰富的建筑文化，这种文化与历史、人文等因素息息相关，不但表达了民居主人的文化品位、社会地位，同时也包涵着人们的祈求和愿望，以及在满足居住功能之外的某种追求。民居中的门楼的装饰、窗格的变化及围护结构的美化等，最能体现这种文化内涵。民居建筑中，在使用多功能的天井、檐廊和巧妙设置的望楼、碉楼等方面有独到的处理手法，取得了独特的艺术效果，堪称四川民居一绝。
到此，以上就是小编对于该问题就介绍到这了，希望介绍关于重庆土著科目三考试的1点解答对大家有用。
